史威登堡神学著作
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6224.“说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了”表关于内在的同在。这从“约瑟”的代表和“到某人这里来了”的含义清楚可知：“约瑟”是指内在(参看6177节)；“到某人这里来了”是指同在(参看5934, 5941, 5947, 6063, 6089节)。“约瑟”在此是指内在，在其它地方则指内在属天层，这一点可应用于那些属世层中在下面的事物。当应用于“雅各”所代表的属世层的低层部分时，同样当应用于法老时，就用“内在”这个术语。不过，当应用于“以色列”和他的“十个儿子”所代表的属世层的内层部分时，就用“内在属天层”和“内在良善”这两个术语，因为一个流入另一个。
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8897.“当尊敬父母”表对良善和真理的爱，在至高意义上表对主及其国度的爱。这从“尊敬”、“父”和“母”的含义清楚可知。“尊敬”是指爱，“尊敬”在灵义上是指爱，因为在天堂，人们彼此相爱，爱别人也是尊敬别人；事实上，爱就存在于尊敬里面；没有爱的尊敬在天堂是被拒绝的，事实上被撇弃，因为它缺乏来自良善的生命。“父”是指良善(参看3703, 5581, 5902, 6050, 7833, 7834节)，在至高意义上是指神性良善方面的主(15, 1729, 2005, 2803, 3704, 7499, 8328节)；“父”在至高意义上之所以是主，是因为主就是那将新生命赋予人的，人由此成为其国度的儿子和继承者。“母”是指真理(3703, 5581节)，在至高意义上是指神性真理方面的主，因而是指祂的国度，因为从主发出的神性真理构成天堂。主的神性真理之所以构成天堂，是因为在来世，主在神性良善方面是太阳，在神性真理方面是光。从显为太阳的主发出的这神性之光就是那光照天使的心智，用聪明和智慧充满它们，使他们成为光明天使的。神性良善在神性真理里面，如同世上太阳的热在春夏时节的光里面。
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